赵姓
赵姓起源有二：
第一种说法：出自嬴姓，形成于西周，其远祖为伯益，得姓始祖是造父。
1.赵姓血缘始祖----少(白皋)氏。伯劳鸟，赵姓民族的鸟图腾，其地望在今山西赵县。少(白皋)氏的后裔伯益能调训鸟兽，深晓火的用途，使鸟夷族的畜牧迁徙生活进入农耕定居生活，因此而继承了少(白皋)氏的赢姓，很得舜的欣赏，并将女儿嫁给他，禹曾想将王位禅让于他，可惜未能遂愿。
伯赵有两个含义：其一，伯赵即伯劳鸟，是一种于七月定期鸣啼，冬至时即止的候鸟。其二，伯赵是上古时主掌司至，通报节气的官员。《帝王世纪》说少嗥氏“有凤鸟之瑞，以鸟纪官。，’伯赵又是一种“夏至鸣，冬至止”的候鸟，这样，以伯赵为氏族图腾的赵姓氏族，其首领也就担任了主掌报“夏至、冬至”两节气的官员。鸟夷族除其首领少(白皋)、皋陶、伯益三个部族，都以玄鸟而演化的凤凰为图腾。
赵姓的血缘始祖少嗥金天氏为中国历史上传说中的上古“五帝”之一。中国的古籍之中，有关少(白皋)金天氏的记载非常多。《史记》中的《五帝本纪》记载，少嗥金天氏是黄帝之子青阳，又名玄嚣。当今著名学者何光岳研究员经考证研究后，何先生认为：少睥金天氏是鸟夷族人的始祖，而鸟夷族人以玄鸟为图腾，并因此而转化为凤凰崇拜。玄鸟即是燕子。在中国的上古语言之中，嬴即是燕，燕就是嬴，嬴与燕二字是相通的。因此，说少睥金天氏是嬴姓，合乎历史的事实。
少睥金天氏曾“法度量，调气律，行二十有八宿”，运用天文学的原始知识，来测定天上的星座和确定方位，并以此来记录气节，故而在其名号金天氏之中有“天”。
2.受姓始祖----造父。鸟夷族的第三位杰出的首领伯益与玉女的长子鸟俗氏继承部落首领之位时，夏朝还国事太平。鸟俗氏大廉的长子费昌继承部落首领之位时，正是夏桀当政之际。朝廷大臣们几乎都在荒淫无度、奢侈腐朽中生活。一些关心江山社稷、敢于直谏的大臣，或被莫须有的罪名治罪，或被贬官革职。
费昌冒着被砍头的危险，多次向夏桀进谏，劝其俭奢华、轻赋税。夏桀不但不听其劝告，反而认为费昌是在收买人心，图谋不轨，于是暗中下令将费昌入狱待斩。费昌事先得报，举家逃到了正在汇集天下英雄，商讨灭夏大事的商国。
费昌是当时颇有声望的一位贤臣，伊尹早就建议商汤与其联系，以便削弱夏桀身边的力量，今见费昌避难本国，商汤与伊尹都无比高兴，于是立即召费昌入宫，三人连夜商讨灭夏桀的大事。费昌统兵伐夏，夏兵多于战前倒戈，商兵势如破竹，夏桀只得亲自统兵迎战。费昌“败桀于鸣条”(今山西运城安邑镇)，为商朝的建立立下了显赫战功。
其子孙后代，“或在中国，或在夷狄”，遍布于九州之地。费昌之子中衍，为帝大戊御。其孙名中，任商朝西戎(今甘肃省)守土官。中洁有子蜚廉，蜚廉善跑，恶来力大如牛，父子二人颇得商纣王的器重。纣王凭借蜚廉父子二人之力，坐稳王位后，即行暴政，举国上下怨声载道。蜚廉知纣王无道，必无善果，于是借口为纣王寻找神石棺而离开京城，随后隐居于霍太山(今霍山，又名太岳山，位于山西省霍县东南)。恶来因为是纣王的贴身护卫统领，故而未能走脱。后来周武王伐纣，恶来尽职而殉身。恶来的后代由蜚廉抚恤养大，逐渐繁衍成日后强大的秦族，仍继承舜帝赐给远祖伯益之姓——赢。
蜚廉退隐霍太山后喜添一子，取名季胜。季胜有子名孟增，孟增得到了周成王的嘉奖，被赐封于皋狼(今山西省与陕西省交界之处的河套地区)。孟增以地名显贵，被周成王赐名皋狼。皋狼有子名衡父，衡父有子名造父。造父为少嗥金天氏的十三代孙。造父得信于周穆王，并因功受赐赵城(今山西省洪洞县)，由此而得姓为赵氏。下传六世至奄父，名公仲，为周宣王近御，助“宣王中兴”，赵姓初兴。
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发表于 2022-3-5 23:58:27
